消失的伍子胥阜阳故居

伍明镇水沟边古砖瓦俯拾皆是

伍明镇上800多年历史的古银杏树

伍子胥

知道伍子胥的人很多，在司马迁《史记》专门有一篇伍子胥传：他将楚平王从坟墓里拉出来鞭尸三百，打破了有史以来帝王是上天所封不可侵犯的神话；还有他为过含山昭关一夜急白头的故事也为众人所知。但对伍子胥曾在阜阳伍明镇屯兵驻防却知之甚少，相传这里还是伍子胥的出生地……

荡然无存的伍子胥故居

伍明镇位于阜阳城北17公里，交通十分方便。当地人告诉我们，伍子胥存在的遗址基本都在镇政府周围，当年这些地方就是伍子胥屯兵驻防的地方，属于楚国的北部边疆。因城镇建设的需要，伍子胥故居遗址、伍明寺、七十二眼井及二十四口饮马池中的有些遗迹已经不存在了。

在当地人带领下，我们先来到了原镇粮站。在镇粮站后院一处房屋后，保存有七十二眼井之一的一口古井。这口古井夹在两间房屋山墙处，井口处全部用水泥重新垒砌的，仅能从井壁上看到青绿色的古砖。当地人相传，这七十二眼井全部是相通的，并且还与阜涡河水相通。

世代在此居住的村民郑顶志说， 2001年7月份，日本一民间旅游团曾专门前来观看伍明镇的“七十二眼井”、“二十四口饮马池”、伍明寺遗址等地。他指着镇粮站一排房屋说，这里最早是伍子胥父子居住的房屋，伍尚与父亲伍奢被楚平王杀死，伍员带太子逃奔他国，房屋才逐渐荒芜。后人为纪念伍子胥父子，便在此处建了一座寺庙，叫伍名寺。解放前还有几间，但因年久失修而倒塌了。

在镇粮站北院还有一棵800多年的银杏树。史载，春秋时期，此处为名将伍子胥的庸碌园，伍子胥父子相继遇害后，当地人为示纪念，称此地为伍名府（伍子胥的号）。后在庄园上建寺庙一处，史称伍名寺。明末清初兴集时，取谐音称伍明铺，伍名寺改为伍明寺，重修庙宇塑伍氏父子像、火神像、十八罗汉像等，房屋近百间，占地数十亩。当时寺内住持伍氏后代，在伍明寺的寺后栽下此棵银杏树。一直到解放前夕，寺院香火旺盛，银杏树又高又大，胸围三个大汉才可合抱，枝繁叶茂。十几里外都能看到，成为当地一景。该树历经坎坷，曾遭雷击损伤，后又被人为火烧，使树干中心木质逐渐朽空，枝条大部分已枯死，仅有一侧枝仍顽强生长，其老残不屈之态，令人敬畏。

当年伍子胥故居以及伍名寺早已荡然无存，存在的仅仅是流传在百姓口头上的故事。

伍明镇因伍子胥得名

伍明镇建于何时，因何而得名。凡是伍明镇的人都能说出一二。伍明镇是阜阳最古老的六大集镇之一。据《阜阳县志》载：“伍明镇，位于阜阳县北部，紧靠阜涡公路，集市人口以郑、李两姓最多。伍明因境内有伍明寺得名。相传，春秋时楚太傅伍奢曾住于此。后乡人感伍奢一家忠烈，在伍氏家宅上建庙纪念，称伍名寺。西汉时已成为较大集市，称伍名店。明清两代，官府皆在此设仓廒和驿站。清代，改称伍名集，后演为伍明集。”

据《阜阳县集镇小志》载：“伍明集是个古老的地方。春秋时代，这里是伍子胥的家园。伍子胥父亲伍奢带领家乡人挖沟排水，人们便给这条沟取名伍名沟。后人为纪念伍氏父子，在其家宅上立祠，叫伍名寺。明代，此处称伍名店、伍名铺。清时兴集，称伍名集，后称伍明集。古迹有伍明寺遗址，其址现有一眼古井，水清澈甘甜，泡茶清香浓郁。还有一株古老的银杏树，苍劲挺拔，年年硕果累累。”

《阜南县志·古遗址》载：“焦邑城址，位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里，楚大夫伍举食邑。”伍举，曾封于椒，又名椒举，是楚国名相。伍子胥的爷爷伍举是一个敢于直谏的官员。楚庄王即位三年不理国事，他冒死谏楚庄王，因此在历史上形成了“一鸣惊人”的成语。

伍举的儿子伍奢也是个刚正不阿的人。伍举死后，楚平王为嘉奖他敢于直谏的美德，封其子伍奢于连，号为连公。伍奢在治连期间，克己奉公，后被调往城父（今亳州市南）辅佐太子建，却遭到太子少傅费无忌的嫉妒。费无忌长于阿谀奉承，在平王面前诬陷他和太子建在城父操练兵马，暗结齐晋，有谋反之心。平王大怒，随召伍奢问罪。伍奢当着平王的面，直言不讳地说，“大王轻信奸佞费无忌之言，纳子妇为妻，已耻笑于天下，今又信费无忌之言，陷害忠良，楚国危矣！”平王闻听恼羞成怒，便杀害了伍奢。伍奢被平王杀害后，尸体运回葬于此处。至今伍明集东北还有叫伍奢冢的地方。

伍员为逃避父亲的牵连，经宋国、郑国、晋国，到了吴国。吴王拜伍员为将，联合唐、蔡，攻破楚都。伍员扒开平王坟墓，鞭尸三百。一边鞭打平王尸体一边气愤地说：“我家世代先祖都是忠心耿耿对待楚国，你却听信小人之言，害我家破人亡，今天我要让你暴露光天化日之下，这是你倒行逆施的报应。”

史书记载，伍子胥，生不详，卒于公元前484年。春秋末期吴国大夫，军事谋略家。名员，字子胥。封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。他的祖先叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。

“伍明镇历史上是伍子胥的屯兵驻防之地，因为伍明镇内有不少都带营的村委会和村子，如前郑营、后郑营、洼李营、于营……这么多带营的村子或许与古时候伍子胥在此屯兵有关。”当地人告诉我们。伍明镇历史上曾称伍明区，其中包括店集乡、苏集乡。据当地居民戴继奎介绍，伍子胥的故居在伍明镇是无可争议的。因为伍子胥当年与太子建在城父戍守边疆时，在此设有大量兵营。伍子胥在边疆居住多年也是事实，现在当地的黑风沟、吴沟、仁沟、长流沟和只有部分残留的运粮河就是伍子胥当年屯粮时所开挖的。后来由于种种原因，店集附近的运粮河渐渐就被分割填垫起来了。原来的航拍照片上可以隐隐约约看到运粮河。这条河在地图上与阜阳境内的乌江实为一体，系黑茨河支流，从颍上县的江口集入颍河。

当地百姓认为，这72眼古井是伍子胥在此屯兵驻防时挖掘的，是将士用来饮水做饭的。相传楚平王将伍子胥父亲伍奢及哥哥伍尚斩首后，家乡百姓得知伍氏父子遇难，无不悲痛哀伤。百姓们不远千里，将伍氏父子的尸体运回家乡伍明，竖碑修墓祭之。据说，伍奢父子墓遗址在阜阳店集街的一栋居民楼下。上个世纪80年代，这户人家建楼挖根基时，曾发现伍奢墓碑文。后来，在屋后面不知道流落哪里去了。

当地上了年纪的老人常常感叹，店集是有一个2000多年的老集，伍子胥曾在此屯兵驻防。历代文物层出不穷，古砖古瓦俯拾皆是。这里地底下长石块也很多，一层一层的，都是不同朝代的街道石板，不知下面还埋藏着多少我们不知道的历史故事？

伍子胥真的曾住伍明

至于伍子胥在伍明镇一带居住过没有，阜阳市志办原主任刘奕云认为有可能。当时的伍奢保太子建守边疆，而楚国北部边疆就在亳州城父、伍明镇一带，伍子胥也必定随父亲一起前来守卫。

研究古代史的学者张少安也认为，伍子胥在伍明镇守卫边疆是不可否认的事实。当时太子建与伍子胥兄弟跑到亳州城父守卫，一般情况下，作为太子殿下，行宫不可能设在敌对国家的最前线，只可能远离一些。而伍明则是春秋时期的楚国前沿阵地，伍子胥作为一员战将，只有他才可能在伍明这一带与兵士驻防。而亳州城父离伍明很近，加之伍明也是楚国的西北部边界重镇，伍子胥在这一带巡视驻防是可能的。虽然伍明北涡阳楚店也是楚国北疆，但春秋战国疆域很不好划定，也许涡阳楚店当时还不属于楚国，这种情况在春秋战国时代最明显。

根据《中国历史地图集》等历史资料与地理等方面分析，城父及伍明镇在古时位于吴楚交界争夺地，因为伍明在春秋时候有一条沙河，也称濮水（现在朝北移称涡河）。在伍明西北则是宋国疆域，在伍明南部则是吴国疆域。公元前530年，楚派兵包围徐国，以威胁吴国，楚灵王亲临乾溪（今安徽亳州境内）坐镇指挥。杜预注“乾溪在谯国城父县南，楚东境”。从现在地理位置考查，西淝河北岸自管台子到亳州城父南有一条大沟叫乾溪沟，西淝河南岸自管台子到王人乡南储寨有一条小沟，也称乾溪沟。春秋晚期吴楚交争纷烈，双方竭力争夺徐、陈、蔡、州来等国。乾溪地方属吴楚接合部，楚国北拒宋、郑，东防吴国，常陈兵于淝淮之间，于西淝河乾溪入口处筑城屯兵，攻守咸宜，实为战略要地。

由此我们可以得出，当时的楚灵王在州来（今淮南凤台）与吴国决战，曾临时驻防在颍尾、乾溪这两个地方，而位于这两地中间交界之地的伍明镇势必也是大军驻防范围。而伍子胥父子在楚国遭迫害是公元前522年。也就是说在这七八年时间里，伍子胥一直驻防在伍明这处战略要地。伍明一直是吴国西进的重要战略障碍。而州来、颍尾在公元前519年曾被吴国攻克，楚国一直退到鸡父（今安徽金寨县），在鸡父又被吴国打败，将帮助楚国打吴国的胡子国君、沈子国君俘虏。然而，因伍明屯军及乾溪城池离沙河水岸有一段距离，吴国未能攻克。不过，那时候伍子胥已逃离楚国。一直到战国时代，伍明仍属楚国所有。

“伍子胥是春秋名将，是伍明人民的骄傲。虽然现在还不能确定他是不是一定出生在伍明镇，但伍子胥在伍明镇住过还是确信的。因为从历史的角度看，没有一定的历史根源，伍明镇不可能有这么多关于伍子胥的传说。”伍明镇政府相关人员告诉我们。为此，伍明镇已把伍子胥作为一项文化产业来做，已经规划好20余亩土地，建成“子胥公园”，现在公园已成为当地居民休闲健身的场所。