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(伍氏历史研究)《左传》邲之战,筹策的较量

时间:2022-03-30 来源:伍伟潮 | 伍氏网文化部 编辑:伍千山 浏览数:554 评论数:0

关于春秋时代的战争,《左传僖公二十七年》说:“报施救患,取威定霸,于是乎在矣。”《左传成公十三年》又说:“国之大事,在祀.与戎。”而《孙子兵法·计篇》云:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”


《史记龟策列传》记载:“王者发军行将,必钻龟庙堂之上,以决吉凶。”曰:“王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”云:“然皆可以战伐攻击,推兵求胜,各信其神,以知来事。”又云:“夫摓策定数,灼龟观兆,变化无穷,是以择贤而用占焉,可谓圣人重事者乎!”又说:“自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善。”

筹策,其对战争的重耍性,用现代的语言说,是:脑子决定步子,思路决定出路。

邲之战,《左传》第一句说话,开宗明义,卜筮筹策。说:“十二年春,楚子围郑,旬有七日,郑人卜行成,不吉。卜临于大宫,且巷出车,吉。”
还有,楚军“次于管待之。”“晋师在敖、鄗之间。”战争关键时刻,“郑使如晋”,筹策晋楚两败俱伤,坐收渔翁之利。
知庄子分析郑使如晋,“来劝我战,以我卜也。”筹来策去。
筹策无处不在。

郑有郑筹策,晋有晋筹策,中军将荀林父正与一众将佐运筹策帷帐之中,如果按“见可而进,知难而退”观衅而动的筹策,则晋楚未知胜负。中军佐彘子曰:“不可,晋所以霸,师武臣力也。”即率其军渡过黄河。
知庄子用《周易》分析彘子此行的结果。
知庄子曰:“此师殆哉”。这支军队要败啦。“《周易》有之,在《师》三之《临》三,曰:‘师出以律,否臧凶’。”
彘子目无军纪,单凭“师武臣力”,盲目失策,必有大咎要承担,那就是灭族!

既然晋筹策的结果是“此师殆哉”,为什么还要进军呢,原来是“恶有所分”。

楚军在筹策,: “伍参言于王,曰: ‘晋之从政者新,未能行令。其佐先縠刚愎不仁,未肯用命。其三帅者专行不获,听而无上,众谁适从?此行也,晋师必败。’”

伍参凭什么先知先觉的呢?
《孙子兵法用间篇》说:“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”

伍参的“先知先觉”,是,“取于人,知敌之情者也。” 所以,《荀子议兵》曰:“窥敌观变,欲潜以深,欲伍以参。”《武经总要》释曰:“谓使间谍观敌,欲潜隐深入也。伍参犹错杂也,使间谍或参之或伍之于敌之间而尽知其事。”

原来,伍参的先知先觉,是使间谍观敌,所以尽知其事。

伍参言于王的计策,是否真实呢?实施连环计来检验。连环计是,谈判求成和致师。
谈判求成,“楚少宰如晋师”知“行人失辞”。“楚子又使求成于晋,晋人许之,盟有日矣。”致师,知晋出使,请战,矛盾层出。
这连环计,一举数得,既检验了敌情,又迷惑了敌方,更看到楚将士热情高涨,不因“昔岁入陈,今兹入郑”而怠倦。
伍参策划不断,或参之、误之于敌,成竹在胸。
邲之战,楚,胜人一筹。

《左传》邲之战全过程,正如伍参判断的一模一样,证明伍参是邲之战的筹策者,只是幕后深藏不露而己。

《左传》邲之战,最传神之作。
既讲德,又讲义,“郑伯肉袒牵羊以逆”。楚庄王“退三十里许之平。”“夫文,止戈为武。武王克商。”“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。”
既暴力,又残酷, “晋之馀师不能军,宵济,亦终夜有声。” “下军争舟,舟中之指可掬也。”又晋逢大夫和两个儿子车上逃命,对他两个儿子说:“不耍回头望”。儿子回头去望,命却丢了。
战争到了这份上。
既幽默,又滑稽,晋国人有战车陷在坑里不能前进,楚国人教他们抽出车前横木,没走多远,马盘旋不能前进,楚国人又教他们拨掉大旗,扔掉车辕头上的横木,这样才逃了出去。晋军转过头来说:“我们可不像大国的人有多次逃跑的经验。”

《左传》邲之战,胜败不是由于晋楚将士军力的强弱来决定,而是双方将佐筹策的正误运用与实施。楚军战前一再遗使侦查晋军的军情,主动佯作求和以争取道义的主动权又麻痹了晋军的防卫。整个战事,筹策起着决定性的作用,以致影响着以后的战争,具有划时代的意义,“天方授楚,未可与争。”这也是左丘明的神来之笔。

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