伍子胥祖父伍参食邑为阜南焦陂

千载古城名椒邑 忠勇爱民伍将军

——阜南二千六百年前第一名忠勇爱民上将军伍参

在颍州城东南六十华里，阜南县城东北三十五华里，有南北两条东下的润水，之间有一片神奇的土地，古称椒地，周天子武王第一次东巡，见此地位于淮河北侧，土地肥沃，水资源丰沛，南北润水又古称椒水。《水经淮水》篇复有“淮水又北，左合椒水”的记载。椒水之阳有一块高土山岗，为远古时候椒水东流回冲的淤砂形成的山岗，名为椒岗（直到现在附近还有村庄沿传古名为焦岗湖和焦岗名）即今台家寺（清末取的寺名），《颍州府志》注：“周分封列国”，建椒邑城。（椒焦古同音字相通。）《左传》、《汉书》均记有“椒邑城”，《十三州志》载有“焦陵陂”。《唐书地理志》注：“汝阴城南六十里有椒陂城”，《元丰九域志》注：“汝阴有椒陂镇”，并注：“椒陂即焦陂”。明《正德颍州志》记述：“椒邑、椒（焦）陂城”，还论述：“椒陂早期城主首推椒陂伍氏”。综上所述说明椒邑（焦陂）是西周早期贵族伍氏所督建领建城邑，应是武王第一次东巡，特赐该地区为椒（焦）地并赐伍姓始祖在这山青水秀之地建椒邑土城。2002年，椒陂刘庄塘水下土地下曾出土古象牙、野牛化石，省专家研究认为这里古时候属山林平原交错地区。《中华伍氏族谱》、《伍氏家谱》、《伍氏宗谱》、《伍姓史志》综合记载着“伍参、伍氏古炎帝神农之后，伍氏从西周开始即为周天子幕僚，一世祖随武王打天下讨伐商汤被赐封成为贵族，随周天子来到焦地，随军建椒城被赐姓焦（椒），“世袭焦侯，治镇江淮”，西周中期又五传至焦珑，珑之孙焦赞，赞之孙焦吉，吉之子绍公虞，之子参，因焦氏曾为西周五服之矦，后为楚五服之臣，故被周赐参姓伍为伍参。从此焦邑城区之部分焦姓又随伍参传承为伍姓。”

公元前638年，泓水，鹿上之战后，椒邑属楚，伍氏一家虽为东周实为楚臣，伍家认为江淮流域土地肥美，森林茂密，民风淳朴，有灿烂的古代文化，应为华夏民族文化和楚文化的发源地，参为自己命名为楚子。《伍姓史志》注：伍参名楚子，古尊楚庄王嬖人（重臣）。

经考伍参大概生于公元前640年前后《伍氏宗谱》等综合记载：“伍参椒邑人”。《中国百度网》注：“伍参椒邑人”。《伍氏家传》云：“椒地连年风调雨顺”，有一年发现稻长双穗枣熟二次，椒水红鱼戏群，天空莺飞燕舞，有位百岁世外高人登椒地连说此地必出異人，当年春三月伍姓绍公虞生子伍参，参少有異像，天资聪颖，六岁开始即受到伍氏家庭良好的家教读史习武，舞刀弄棒。伍参长大后身高体健肩宽背后，力气大的惊人，十四岁时能手格猛兽。

打虎英雄 斩将立功

《伍氏家传》注：“传说古时椒地人烟稀少，森林茂密，周围地区常有虎豹野狼伤人，有时野兽还跑到椒邑土城内食人，伍参选一根大木棍上附近山林内捅了虎窝，把一只母虎打死，在林外又打死一只雄虎，还相继打死多只老虎、豹子和狼等。二年后，此地就再也未见过老虎与豹子了，由于两年内不断与虎豹搏斗，悟出一种适用的棍术，后又逐渐演化成一种上乘戈术，伍参获此伏虎武功后能技冠群雄，百战百胜，威震天下。

伍参十六岁时，乃父绍公虞让其到淮河北岸的山岗上（即今中岗镇）的楚军大将斗搬部投军，在中军旂下策力，双手举鼎成功，又挥二百斤重的大铁戈，舞动如飞，而且懂六韬三略和用兵之道，将军斗般大喜就委伍参随军为卫士长，不久派伍参率一千兵守椒水椒邑地区。又过一段时间，伍参随斗般将军参加对北方的沈、陈、郑、宋等国的战争，每次战斗伍参都驾车冲锋在前，每战必胜。因战功斗般把伍参介绍给楚庄王熊侣，庄王见伍参文武兼备，足智多谋，武功高强。而且战功显嚇，遂提拔伍参为军直大夫（卫士长），被史书喻为庄王嬖人。

公元前606年，伍参隋庄王参加了讨伐戎族陆浑的战争，伍参被派为右军前锋，战场上伍参下车乘马，一支铜戈相继打败陆浑的三员大将，斩杀了敌将戎虎戎豹。战后被庄王拔为右军副元帅，仍常留在庄王身边。公元前605年又在庄王指挥下与名将苏从、乐伯、养由基等共同平定了左军元帅斗越椒的叛乱，在阵上打断斗冲（斗越椒的族弟）的左手，在车上活捉斗冲回阵，取得大胜。

公元前598年，伍参隋庄王讨伐并降服了陈国，带陈国王来降。

大战邲城 冲阵英雄

公元前597年伍参作为庄王嬖人率卫兵护庄王隋大军进攻陈国、郑国，郑国、陈国都是晋国的附庸国，楚曾有被晋打败的城僕大战之仇，楚伐郑便是向晋国挑战。晋景公命荀林父为大将。先卻为副将统大兵十万，车六百乘援救郑国，荀林父年轻初掌兵权，不会打仗，率大队人马过了黄河，见楚国已降服了郑国，又知道楚军很能打仗，就安下大营，是战是和还未最后决定。副帅先郤与主帅不和，大叫，临敌不战，可耻之极，要单独出兵。荀林父才又决定来日进攻楚军。楚庄王听说晋军势大。楚国又有几年前被晋军打败的城僕之辱，便召集文武将帅商量对策。文官要撤，武将要战。令尹（宰相）孙叔敖和文臣们主张与晋军谈和，然后收兵。年轻的将领们都主张迎战，庄王一时拿不定主意，右军先锋伍参亲自从敌营侦察回来，上前说：“晋军主将荀林父年轻倚仗乃父之功初掌兵权不会打仗，众将不服。副将先郤看不起荀林父。二人正闹矛盾，三军的将领们虽想主动出击，又没有权力作主，士兵们几乎都不知道该听谁的号令，晋军虽多，将帅不和，上下混乱。没有战斗力，面对这样的敌人，却不去攻打它，恐怕有损我们强大楚国的威严吧！”孙叔敖一看伍参发言后庄王又有想打仗的劲头，立即说：“我们去年进攻陈国，今年又降服了郑国，现在又要跟强敌晋国开战，连年交战如果再战败了，吃这个好打仗的伍参的肉就不解恨，伍参的肉羹够大家分吃的吗？”伍参说：“如果作战取得胜利就是你孙叔敖没有谋略。不称职做宰辅，当辞职下台，回去种田，抱孩子去吧！我伍参上阵从来是只前不退，如果战争失利，我会被晋军砍死。肉将会在敌人手里，你怎么能吃得上呢？”令尹却坚持倒捲旗帜，回车向南。伍又急对楚王说：“晋国执兵的新人正不敢行使命令，副帅先郤刚愎不仁，不听主帅将令，左、中、右三将想要集中权力行事都办不到，想要服从命令而没有上级，三军已呈混乱状态，我军为复几年前城濮战败之恨，现兵强马壮，万众一心，打败晋军。”正在此时，这是千载难逢的战机稍纵即失，如果按孙令尹的不战而敌前退兵实犯兵家大忌，晋军不讲信誉，在我退兵时晋军掩杀追来我势危矣！我愿率部下三千军打头阵，说着伍参叩头出血，曰：“我头可断，决不撤！”伍氏家传介绍：庄王扶起伍参曰：“你任前军先锋冲进晋中军大营，胜了我偿你鼎一尊金百斤，败了汝自取其首，以谢国人。”庄王终于坚定了打的信心，伍参大喜。

庄王下令公子婴齐同副将蔡鸠居的左军攻敌上军，公子侧与副将工尹齐以右军攻晋下军，自引中军，伍参与三千年轻兵将为先锋，直捣荀林父中军大营，黎明时庄王令下并亲自上阵擂鼓，鼓声如雷，车驰马骤，步卒随后，飞奔前行。晋军全无准备，荀林父闻金鼓喊杀之声，才知道楚军已四面八方漫山遍野杀来，吓得面无人色，仓忙无计，连连说“边退边战。”楚军人人奋勇个个扬威，喊杀声、战鼓声如海啸山崩天摧地塌一般。伍参乘一匹快马，手挺长戈，率三千骑兵杀进敌营，伍用长戈挑掉晋军中军大营的营门，抛在空中，挥戈左刺右砍，单骑直冲入敌人群中杀一条血路，三千亲军紧随其后，杀声震地，晋军如久梦乍回，大醉方醒，不知东西南北，只知抱头回窜，一时作鸟曾散，被楚兵如砍瓜切菜般杀的落花流水。四散奔逃。晋将逢盖、逢宁正逃中，被伍参追到，左右两戈把两逢打下战车而死，伍参提马直追到晋中军大营内，荀林父同副将韩厥，来不及披甲，被部下架着慌从后营登一逃车，引着败残军卒取山边小路沿黄河边逃去，找到接应渡船急下车登船，伍参连砍带剌自己一根长戈直杀晋军兵数百人，追到黄河南岸，见败军争抢上船，自相争杀，及至人满船覆，翻水数十艘，荀林父先郤等命卫士挥剑乱砍水中的攀船人手，过河登岸，河中死伤晋兵无数，黄河两岸断手纷飞，手花乱舞，哭声震响，山峪俱应，天昏地惨，黄河水赤，日色无光。后人曾有诗叹曰：“舟翻巨浪连帆倒，人逐洪波带血流，可怜数万山西卒，半丧黄河作水囚”。《史记》注：“晋军十万全军覆没”。这就是春秋时期闻名于世的楚胜晋败的邲城大战，称为“邲之战”。

《伍姓世本》注：“庄王奏凯而还，论功行赏，嘉伍参谋勇功巨，用为大夫，嘉封明辅上将军又前军主将。”从此伍参声震列国，北方晋、宋、郑、陈和南方的吴、越等国与楚军打仗，一听说有伍参带兵都谈虎变色，不战退兵”。《伍姓史传》记述：“楚庄王嘉封伍参为明辅上将军，声镇列国，镡压诸候。”伍参后又打败吴国，终与众将帅促庄王成为春秋五霸之一。战后统重兵驻陈、郑、沈、淮地区，亲军驻椒邑，乾溪城父地区，伍参常驻淮上椒邑城内。

伍参在作战会议上曾顶撞并与令尹孙叔敖打过睹，战后孙叔敖认败，要求辞职还乡，庄王挽留不放，孙令尹家住蒋地即今淮滨县期思集，与伍参实为同乡，伍参因孙为楚国朝野公认的清正廉明的治国名相，于是伍参三次去孙府拜访谢罪，望孙老前辈不要把言语之争的笑话放在心上，俩人都是为国为民。孙叔敖也过淮河来椒邑数访伍参这个初出道的同乡英才，他们成了一老一少、一文一武的同乡最好的朋友。

以耕养兵 屯田造城

上将军伍参在庄王支持和孙叔敖帮助下，统兵十万坐阵中原两淮地区，充分利用得天独厚的水土资源，练兵屯田。伍协助孙叔敖轮流用半数兵的数万人在适当低洼地方开挖河道陂塘，兴修水利栽种稻麦，养鱼植藕，屯田就食减轻国民负担。《伍氏家传》记载：“伍参公爱兵爱民，常与士兵一齐挖土担石，同吃同住，治理河堰。椒邑东西两片洼坑为古时地震成洼，在孙叔敖支持下伍参组织兵民第一次开挖形成湖泊，名椒陂塘，伍参率兵还参加孙叔敖在两淮地区开挖成高塘陂，江家陂（颍上）安丰塘（寿县西）芍陂，青陂塘（今本县关塘西和大张湾一带）等两淮数十处陂塘。”《伍姓史志》载：“伍上将军创立了以耕养兵自筑城堡，屯田围粮，亲兵爱民，促进了两淮楚地太平盛世，辅弼并终使庄王称霸。”楚晋邲之战后，楚之疆域，虽向北扩大到城父之北。但椒邑（今焦陂）仍属楚东北部边疆，两淮地区累经战乱，人民流离失所，又经自然灾害，饿殍遍野，老弱填壑，人民生活苦不堪言，庄王派上将军伍参坐阵椒邑、城父、淮阳等中原边区，负责管理整个淮河北部边疆地区。伍未到淮北时已向军队下令，救灾、救民、救命的三条指令。到椒邑时，伍与父亲绍公虞首先把全家存粮约数百担全部献出，父子亲自在城内外发米救民，《伍氏家传》注：“虞公、参公置米救民。”传令兵传至中原全部楚军，学上将军与民同食，在淮北把全体农民请至各兵营与军兵一块就食，这在历史上实属首次，《伍氏宗谱》记载：“参公驾车刺敌，马下救民”。伍参公爱民的故事流传后世，流芳千古。

楚国从成王之前已有铁器，《伍氏家传》记述：伍参命打造铁镐，分配种子，数万平原楚军轮流挥镐砍地，帮农民种田，以轮镐代训士兵，这正是《伍姓史志》记载的“以耕养兵”。三年后，《伍氏宗谱》注：“中原地区人民生产生活得到恢复，军队仓廪充实，兵强马壮，百姓丰衣足食，声歌不绝于耳。”

扩建椒城 长治久安

《伍姓史志》注：“上将军伍参公治镇江淮，自筑城堡，威震诸候。”椒邑城为西周时伍参先祖所领建，因当时没有铁器，无法开河，只是人们用双手抓泥土所建小城邑，约长宽各约300米，墙高约二丈的小土城。伍参因祖上传下“自筑城堡屯田围粮之道。”于是亲自设计，画线扩建长3.5华里，宽3华里，城河宽四丈，深二丈的大型夯土城邑。《伍氏宗谱》注：绍虞公、伍参公、伍举公（伍参年青儿子）均全体上阵率民挖土担石，用大木夯土造城。轮流用兵民数万，以兵代训挖土夯墙，以工代赈，发粮就食，伍氏全家全族出动，椒邑淮北地区全民动手。楚国在五年内在淮北地区筑城数个防兵防匪防水的重城，均为伍参设计督建。

椒邑城建成后，长方形，约11平方公里，东西南北四个城门，石头门楼，后增建二座水门，主街两条，小街巷36条，东西街被后人命名为伍将军街，南北街被后人取名为大夫路，街宽约三丈，可两辆战车对开。《伍氏史志》记述：“伍氏祖上深谙筑城围粮之道。”所以虽在二千七百年前，城内却建设得古街巷道，楼亭瓦舍，寺院砖塔府衙庭院，中心大街建了钟楼、鼓楼，到处是雕梁画栋，栉茨磷比，金碧辉煌，五光十色，王气四射，霸气十足。八十年后，其曾孙伍员字子胥设计并主建苏州城的建造风格与此城大致相同，可见伍氏祖传科技建筑技术一脉相承。椒邑城属楚国边城，西有胡子国（今阜阳）北宋国地理位置重要，所以城墙高厚，水深濠宽，雄峙在淮北大地上。在造建椒城时，发生一个千古流传的古井神水故事，传说伍参率兵民建城时的第一年夏天淮北地区久旱不雨，古城方圆百数十里的河道干裂无水，庄稼禾苗全部旱死，人们食用吃水已十分困难，伍参率兵民数万跪地祈天求雨，有天上午，烈日似火，伍将军已跪地两昼夜，水米未进，眼看已中暑热坏，十分着急，在这烈日下忽觉大地抖动，地下发声，忽然沉雷一样的一声巨响，城邑东西两侧陷两大片湖泊一样的深坑（后名焦陂塘）城西南又哗的一声陷一深洞，洞喷砂吐泉，高十数丈，砂映朝日金光耀眼，伍将军见水跃然而起，手捧泉水连喝数口，顿觉甘甜痛快，精神百倍，脱口赞扬曰：“此神水金砂泉也”，传说伍参高兴的把庄王赐给的大鼎、商龙虎尊都搬出来接神水金砂泉，百姓们欢呼雀跃也连呼“金砂泉”！伍参组织兵民围 石成井，水位恒定，泉水旺盛，从不枯竭，色泽清冽，其味甘醇，试用此水煮茶，浓郁清香，斟茶水高出杯口而水不外溢。从此金砂泉名传天下，一千年后光武刘秀为此井命名为奇泉，一千八百年后，欧阳修为此井又命名为九龙泉，该名井俱在，已受到县作为重点文物保护。言传至今。名传千古，伍参又按上天的七星八掛，组织兵民在全城按适当部位挖了三十六眼古井（现仍存在16眼）。伍参用七年时间，率兵民建成椒邑城，作为楚国对北方用兵的要城，《春秋左传》注：“楚伐陈取焦邑”。后伐宋、伐郑、伐晋、抵抗强秦都从该城出一支重兵。秦以后，城邑为商贸重城，此城邑屡经兵燹，数经毁废都还代代相传，生生不息。所以，焦邑城（今焦陂）也实为流传千古的历史文化名城。伍参在楚庄王和令尹（宰相）孙椒敖的支持和帮助下，坐阵中原椒邑地区，充分利用得天独厚的水土资源优势练兵屯田，筑城围粮，足兵足食，《伍氏家传》记载：“参公与兵民一起挖土担石，种田夯土，75岁时积劳成疾，告老还乡。”还有资料介绍：“伍参公一生爱民爱兵，与兵民同吃同住受到兵民一致拥护，所以每次虽遇强敌，均上下齐心协力，都敢为伍参与敌人拼命，终能取得胜利，伍参还乡时庄王赐伍参鼎一尊（约重一千余斤）。庄王把鼎从军队装车拉进椒邑伍氏家内，又赐黄金百斤。伍参因楚国还不十分富庶，自己晚年应该过上正常农民的生活，遂辞去黄金，爱民爱兵，因贱行楚王的一言九鼎，带鼎回到椒邑，成为一名种田捕鱼的椒邑城普通城民。”

大约在公元前560年前后，伍参走完了他75岁的人生历程，病故在椒邑城中，其子伍举把乃父葬在椒水之阳的椒山岗脚下东侧，立寺祭祀，无字大鼎（复鼎）安放在寺前，让焦陂人世代都看见大鼎，感受到一言九鼎的诚信与力量。椒水后被称为小润河，二千六百年的历史上，黄河水上千次南下，润水几乎被黄砂淤平铜鼎被黄砂覆盖。沧海桑田，地壳变化，公元1947年夏，朱寨农民张殿春撒鱼，挂网挂出一尊周代大方鼎，除发现水下古墓坑外，十数人把铜鼎抬出，放在古椒岗今台家寺内。1956年张殿春母亲病故，无钱葬母，张又把鼎拉上船运到南京卖给炼铜厂化铜了。当地乡民分析或为伍氏家鼎也！水下墓坑疑伍参冢也。