《史记·伍子胥列传》译文及评论 | 伍是庆

伍子胥是楚国人，名叫员。他的父亲名叫伍奢，他的哥哥名叫伍尚。他的祖父名叫伍举，是楚庄王的专职提意见的大臣，因有显著功劳，所以他的后代在楚国很有名声。

楚平王有一个太子名叫建，请伍奢做这个太子的教授，费无忌做副教授。费无忌对太子不忠。

楚平王派费无忌去秦国为太子娶妻。费无忌看到秦女十分美丽，就对平王说：“秦女是绝色美女，大王你可以娶这个秦女，另外再给太子娶一个妻子。”于是平王就把这个秦女娶为王妃，而给太子另外再娶一个妻子。

费无忌因此得到平王的宠信，就离开太子而做了平王的随从大臣。费无忌害怕有朝一日太子继位对他不利，于是就在平王面前讲太子的坏话，说太子因为自己的妻子被大王夺去，因此怨恨大王。所以平王就要废掉太子，另立太子。

楚平王就把伍奢叫来盘问。伍奢知道这是费无忌在陷害太子，就对平王说：“大王怎么能听信小人的坏话而疏远自己的骨肉！”平王大怒，囚禁了伍奢。太子闻讯也就逃跑了。

费无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都很有本事，要除掉此二人。”平王就派人去对伍奢的两个儿子说：“你们回来，你父亲就能活；你们不回来，你父亲就会死。”平王的使者要捉伍子胥，子胥抵抗后逃走了。伍尚就被捉回楚都，和伍奢一起被杀了。

伍子胥听说太子建逃到了宋国，于是他也逃到了宋国。不久又和太子建一起逃到了郑国。太子建被郑国国君杀害后，伍子胥又逃到了吴国。伍子胥在吴国帮助一位名叫光的王子刺杀了吴王，夺取了王位，他就是吴王阖闾。伍子胥因此得到了吴王阖闾的重用，参与共谋国事。

楚平王死后，秦女的儿子继承王位，他就是楚昭王。

吴王阖闾九年，在伍子胥和孙武的帮助下，吴军攻占了楚国首都。楚昭王逃进了洞庭湖，后来又逃到了湖北随州。

伍子胥原与楚国大臣申包胥是好友。子胥逃走时说：“我一定要灭了楚国。”包胥说：“我一定要保存楚国。”吴军攻入楚都后，找不到昭王。于是子胥就挖掘楚平王的墓，把楚平王的尸体鞭打三百下。

申包胥逃到了秦国，向秦国借兵打退了吴军。昭王又重登王位。

吴王阖闾在第一次攻打越国的战争中受伤而死。他的儿子夫差继承王位。夫差第二次攻打越国，越王勾践向吴国投降称臣。

吴王夫差接着要攻打齐国。子胥建议要先灭了越国，然后再攻打齐国，但吴王不听。这时吴国的宰相名叫嚭，在吴王面前讲子胥的坏话。吴王就把子胥杀害了，用皮革裹了子胥的尸体抛入江中。吴国百姓把子胥尸体打捞上来，安葬在江边。后来就把这堆子胥墓叫做“胥山”。

后来越王勾践伐吴，灭了吴国。

司马迁在本文的最后一段对伍子胥的评价写道：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。”意思是：以前如果让伍子胥跟着他的父亲伍奢一起死，这样的死和死了蚂蚁有什么两样！伍子胥放弃了小义（没有去为父亲和楚平王尽愚孝、愚忠），从而洗雪了大耻（推翻了楚平王这个昏君、暴君的统治，从而报了家仇国恨），他的芳名永远流传后世！

《史记·伍子胥列传》的主要精神是：

第一、司马迁对伍子胥的行为持完全肯定的赞扬态度——表现在最后一段司马迁对伍子胥弃小义、行大义的高度赞扬。

第二、伍子胥逃离楚国后一直追随太子建，很明显是想扶持太子建返回楚国登上王位。这说明：伍子胥只是想推翻楚平王这个昏君、暴君统治的楚国政权，扶持明君统治楚国，在楚国实行改朝换代。这才是真正的爱国！

第三、伍子胥鞭打楚平王尸体，这是正义之举。如果楚平王还活着，那么杀了楚平王也是正义之举。司马迁对伍子胥的赞扬，其中也包括对伍子胥“掘墓鞭尸”的赞扬——因为这是符合孟子的政治思想。在《孟子·梁惠王章句（下）第八章》中，齐宣王就有关“武王伐纣”的事问孟子：“臣弑其君，可乎？”孟子回答说：“闻诛一夫矣，未闻弑君也！”意思是说：齐宣王问孟子说：“臣子武王去伐杀君主纣王，可以吗？”孟子回答说：“我只听说武王杀了害仁害义的独裁者殷纣这个人，没有听说武王杀了国君。”这就是说武王并没有犯‘弑君’之罪，伍子胥自然也没有犯“弑君”之罪。伍子胥伐楚鞭尸和周武王伐纣杀纣一样，是在替天（民）行道、替天（民）行义，不但无罪，而且有功！并非叛国，而是爱国！

中国古代的孟子、司马迁尚且有如此进步的民主思想，实在令今日“贬伍子胥”的童知万之流汗颜！

（作者伍是庆曾任解放军某部军官，转业后任福建省福清市东张镇党委政府办公室主任、福清市政协委员、福建省伦理学研究会会员、福建省自然辩证法研究会会员，厦门大学党政干部专业毕业。现任福清三华中学高中部语文教师、中共党员。写有《人类道德形态》、《世界存在和运动原理（我的哲学观）》、《如梦集（传记性散文诗词集）》等书稿。）