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《溧阳濑水贞女碑铭 并序》

时间:2016-04-29 来源:李白撰 伍伟潮整理 编辑:伍千山 浏览数:1212 评论数:0

唐至德元年(公元756年),李白游溧阳撰。李白的族叔、著名书法家、当涂县令李阳冰书写。
皇唐叶有六圣,再造八极,镜照万方,幽明咸熙,天秩有礼。自太古及今,君君臣臣,烈士贞女,采其史传名节尢彰、可激清颓俗者,皆扫地而祠之。兰蒸椒浆,岁祀罔缺。而兹邑贞义女,光灵翳然,埋冥古远,琬玉不刻,岂前修博达者为邦之意乎?贞义女者,溧阳黄山里史氏之女也。以家溧阳,史阙书之。岁三十弗移其志,清英洁白,事母纯孝。手柔荑而不龟,身激漂以自业。当楚平王时,王虐忠助谗苛虐厥政。芟于尚,斩于奢,血流于朝,赤族伍氏。怨毒于人,何其深哉?子胥始东奔勾吴,月涉星遁,或七日不火,伤弓于飞。逼迫于昭关,匍匐于濑渚,舍车而徒,告穷此女。目色以臆,授之壶浆,全人自沈,形与口灭。卓绝千古,声凌浮云。激节必报之仇,雪诚无疑之地,难乎哉!,借如曹娥潜波,理贯于孝道;聂姊殒肆,概动于天伦。鲁姑弃子,以却三军之众;漂毋进饭,没受千金之恩。方之于此,彼或易尔。卒使伍君开张阖闾,倾荡鄢郢。吴师鞭尸于楚国,申胥泣血于秦庭。我亡尔存,亦各壮志,张英风于古今,雪大愤于天地。微此女之力,虽员为忠孝之士,焉能咆哮烜爀施于后世耶?望其溺所,怆然低徊而不能去。每风号吴天,月苦荆水,响像如在,精魂可悲。惜其投金有泉,而刻石无主,哀哉!邑宰荥阳郑公名晏,家康成之学,世子产之才,琴清心闲,百里大化。有若主簿扶风窦嘉宾、县尉广平宋陟、丹阳李济、南郡陈然、清河张昭,皆有卿才霸略,同事相协。缅纪英淑,勒铭道周,虽陵颓海竭,文或不死。其辞曰:

粲粲贞女,孤生寒门。上无所天,下报母恩。春风三十,花落无言。乃如之人,激漂清源。碧流素手,萦彼潺湲。求思不可,秉节而存。伍胥东奔,乞食于此。女分壶浆,灭口而死。声动列国,义形壮士。入郢鞭尸,还吴雪耻。投金濑沚,报德称美。明明千秋,如月在水。


春秋时,楚国人伍子胥,当年落难逃出昭关来到溧阳黄山里,因有追兵,匍匐七日,未能得食。见溪畔有女浣纱,上前乞食,浣纱女姓史,授以壶浆。食毕,体力迅速得以恢复的伍子胥除向史氏女再三感谢,还求史氏女定要为他的行踪保密,浣纱女知其意,即抱石纵身跳入濑水,自沉灭口。伍子胥悲痛欲绝,咬破手,在路边石头上写下血书:"尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德。"

这段动人历史,为西汉司马迁《史记》、东汉袁康《越绝书》、赵晔《吴越春秋》所载。
所以溧阳有浣纱庙、伍相公祠、及史贞女祠。
一个悲壮的传奇一一贞义女碑,将伍子胥、史贞女供奉在忠贞大义的道德祭台上。
有评沦说;一段历史传说就引得高淳人纷纷纪念伍子胥?并不是这么简单。相传伍子胥“奔吴”后,很快就成了吴国大夫。他为吴国效力期间曾驻军高淳,还率领士兵帮助人们开垦荒地、兴修水利,并且提倡减轻赋税,当地百姓因此也对他爱戴有加。有一条流经高淳固城镇的人工运河,名为“胥河”,据说这条运河早在公元前506年由伍子胥率兵开凿,而“胥”字也因此得名。溧阳是有伍子胥征战留下许多佳话故事的地方,伍员山、胥河、胥泊、胥渚等地名都与伍子胥有关。伍子胥避难南渡过河,现<南渡地名的由>。后来伍子胥为了感恩,在史贞女自尽投入的(南渡)河中撒泼了一斗一升金瓜子(表示一心一意)并为其竖碑立传,传说流传至今。

史贞女与伍子胥特显、并践行了忠孝、信义、感恩的优秀品德。溧阳史氏族人,每年清明都到木杓兜村为史贞女扫墓。2500多年过去了,从未间断过。信义、感恩,已经积淀为溧阳人的文化性格,成为溧阳人核心的价值内涵。


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