重读《老子》 | 伍伟良

大学的时候，老师让我们背诵《老子》。背是背了，但不知其所以然，为啥？原因很简单，那时还年轻，无法理解老子的哲学思想。俗话说，老不读孔孟，少不读老庄。怎么说？孔孟之道讲的是积极进取，明知不可为而为之；而老庄提倡的是无为之道。年轻时心气高傲，一心要为天下先，怎么可能接受老庄的不敢为天下先之说？只是现今过了不惑之年，才慢慢地体会到无为的深懊，甚至觉得它是养心、疗心的良药秘方。
《老子》讲什么？我也说不上来，不过大家只要读一下这些富有哲理的句子，就可体味到其中的内涵。今天我们许多耳熟能详的成语、警句，就来自《老子》：
道可道，非常道；名可名，非常名。
道生一，一生二，二生三，三生万物
人法地，地法天，天法道，道法自然
大道废，有仁义；国家昏乱，有忠臣。
曲则全，枉则直，窪则盈，敝则新，少则得，多则惑。
飘风不终朝，骤雨不终日
物壮则老
师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
无为而无不为
天下万物生于有，有生于无
大器晚成
甚爱必大费，多藏必厚亡
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
不出户，知天下；不规牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
为学日益，为道日损。
圣人无常心，以百姓心为心。
以正治国，以奇用兵。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
天网恢恢，疏而不失
鱼不可以脱渊，国之利器不可以示人。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。

老子认为，世界的本质就是道，而道是不可名的，也就是说不可以命名或是无法明确的东西。世界是按照“道生一，一生二，二生三，三生万物”的顺序诞生的，人与宇宙的关系是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以，社会要无为而治，“无为而无不为”；作为个人，应该不敢为天下先。我们的知识越多，明白的道理就越少，越没有智慧，人的脑袋就好像一个房间，塞得越满越没用，只有掏空了才能住人。人民为什么贫穷？老子认为，“民之饥，以其上食税之多，所以饥。”统治者收税太重造成民穷。人民为何难以统治？老子认为，“民之难治，以其上之有为，是以难治。”统治者强作妄为造成难治。理想的社会形态应该是这样的：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”当今之时，我们所求的，不正是这样的社会吗？