四川广安大礳坪《伍氏世家源流考》世系辨析

三年前儿童节，笔者在家中收到四川广安宗亲伍智余发来广安大礳坪《伍氏族谱》照片。经整理，该谱记载了湖南永州伍守可公后裔伍自箴一脉。其中《伍氏世家源流考》 称呼清朝为“國朝”，又有 伍朝恕父子 《書立分管田地房屋山林樹竹合同》落款 “ 民國五年丙辰歲陰曆 十月初六日 吉旦 ”（1916年 11月1日） ，说明 这是一份清朝编撰、民国补充的谱牒 。该谱以前未见，可能是孤本；某些记载，对于伍氏谱牒研究，有一定价值。笔者特摘录其中《伍氏世家源流考》部分内容，予以辨析，添加注释，供读者参考。

一、《伍氏世家源流考》（节选）

我伍氏發基於神農，其源流甚遠。然諸侯不敢祖天子，於禮弗容遠溯也。

（一）春秋世系

1.自參公在楚分姓，

2.於參公子名伍舉。

3.舉生伍鳴、奢。

4.奢生伍尚、伍員字子胥、伍通。

5.員生伍辛、度、伍封。（按湖北省阳新县树德堂《伍氏宗谱》，以公元前552年己酉为员公生年，前501年庚子为封公生年。）

（二）战国至元朝世系

6.封生伍隱、賢。

7.賢生伍聰、伍明、伍睿、伍智、伍聖五人。（《中庸》第三十一章：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”）

8.智生伍實。

9.實生幼六。

10.幼六生伍口、口、淵、源、潛、深六人。（此处开始使用氵旁作为字辈；但不符合字辈产生史实。西晋以前并无连贯使用字辈的历史记载；字辈的雏形始于汉末，正式产生应在东晋。）

11.淵生高鎰、(高)鐘二人。

12.鐘生伍蒙。

13.蒙生卓之、超之二人。

14.超生伍貴。

15.貴生伍口口口口口口口口口。

16.產生伍京、安、和三人。

17.和生玉屏、石屏二人。

18.石屏生口口。

19.口口生伍潢、伍清二人。

20.伍清撫潢子季連，（从行第看，即伍潢幼子），

21.生杜蔓。

22.杜蔓生效敏、效政二人。

23.敏生治年。

24.年生學聖。

25.聖生伍遠、伍舉、伍高、伍飛四人。（汉·司马迁《史记·留侯世家》歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。”汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”宋·吴潜《八声甘州·和魏鹤山韵》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”）

26.飛生伍來、伍和、伍綏、伍動四人。（《论语·子张》：“绥之斯来，动之斯和。”）

27.綏生真全。

28.全生伍建。

29.建生孟春、仲春、季春三人。

30.仲春生伍惠。

31.惠生足芸。

32.芸生端倪。（出自《庄子·大宗师》：“反覆终始，不知端倪。”）

33.倪生伍長、元、定、方、台、嬰六人。

34.元生坦之、安之。

35.安生懷靖。

36.靖生立述、立繼、立本三人。

37.本生光顯。

38.顯生原珍、原轍、原軌三人。

39.轍生伯仁。

40.伯仁生洞源。

41.源生來鴻。

42.鴻生伍頴。

43.頴生遜侯。

44.遜侯生逢昌、逢達二人。

45.達生伍彰。

46.彰生伍健。

47.健生伍喬。

48.喬生壽永。

49.永生臨慧。

50.慧生廣、寬、溥、博四人。（《中庸》第三十一章：“溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。”）

51.博生伍迪。

52.迪生蘇生、蕙生、蘭生三人。

53.蘭生蔚靈。

54.靈生浩、澣、淋三人。

55.浩生伍鞏。

56.鞏生伍豐。

57.豐生恬靜。（《东观汉记·闵贡传》：“闵贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役於物。”）

58.靜生清豁。

59.豁生存信。

60.信生琯琮。

61.琮生道興、道隆、道旺、道高、道通、道全、道明、道傳、道重、道立、道偹十一人。

62.隆生伍晋。

63.晋生伍唐。

64.唐生順環、順璉二人。

65.璉生士口、士貴。

66.貴生問宣。

67.宣生懿淑。

68.淑生耀宗、耀口二人。

69.口生良仁、良和、良義三人。

70.義生緒先。

71.緒先生玉逢。

72.逢生松節、柏節二人。

73.柏節生成珏、成班二人。

74.珏生文禮、文樂二人。

75.禮生金安、金貴二人。

76.貴生若顯、若揚。

77.揚生鳳仙。

78.仙生才、識、學、業四人。（左宗棠《学业进退》：“学业才识，不日进，则日退。”）

79.業生煦照。

80.煦生伍蘭。

81.蘭生慶、吉、昌、大四人。

82.昌生富仁、富義二人。

83.仁生有良、有理、有道三人。

84.理生田文、田武二人。

85.武生業易、業詩。（取《易经》《诗经》之意。以上四辈“富有田业”。唐·袁郊《甘泽谣》：“陶岘者，彭泽之孙也。开元中，家于昆山，富有田业。”）

86.詩生繼文。

87.文生禮、樂、射、御、書、數、春、秋八人。（前六为儒家“六艺”，见于《周礼·保氏》；《春秋》为孔子编写的儒家典籍）

88.書生元亮、元明二人。

89.明生亨禎、亨幹、亨濟三人。

90.濟生利遠、利達二人。

91.達生貞福、貞祿、貞康、貞祥四人。（以上四辈“元亨利贞”，语出《周易》）

92.祿生仁裕、仁厚。

93.裕生義甫、義漸。

94.漸生禮宗、禮主、禮永、禮長四人。

95.宗生智賢、智聖、智瑩、智光、智明、智濬、智水、智源八人。主生智圓、智方、智規、智矩、智准、智繩、智平、智直八人。永生智宏、智深、智悠、智恒、智久五人。長後挨詳。（以上四辈“仁义礼智”，语出《孟子》）

（三）明朝世系

時當元鼎革命，洪武初興（1368），乃家江西吉安府。弟兄共二十一人，分為一、四、七甲（注：洪武十四年1381，于全国城乡推行里甲制度）。宗公後為一甲伍；主公後為四甲伍；永公後為七甲伍。三公之裔，或由江西吉安遷湖南永州府零陵縣崇文鄉居仁里。及至國朝，散處別省與川省之廣安、中江、蓬州、墊江、纳豁、金堂、梁山、通江、儀隴、岳池、營山等州縣不一。

96.惟我永公長子宏公，生際可、行可、守可。（与荣可同为可字辈）

97.守可生義摩、義精。

98.精生貴蘇、貴韓、貴瑄、貴琮。

99.韓生志彥、志碩、志大。

100.碩生思潮。

101.潮生永壽、永昌。（以上六辈为“可义贵志思永”，同荣可公后裔）

102.昌生興德、興業、興讓。

103.生景明。

104.明生肇楷、肇範。

105.範生開朗、開照。

106生祖伍海公，妣王氏，分中間門樓。

107.海生四子，名：彥江、彥英、彥貴、彥華。

108江生二子：有遠、有時。

109.遠生二子：時春、時龍（妣蔣氏）。

110.龍生二子：世忠（秦氏）、世孝（蕭氏）。

（四）清朝至民国世系

111.忠生二子：大德、大仁。

112.仁生二子：承榜（楊氏）、承祚。

113.榜生一子：自箴（蔣氏），由楚遷蜀，落業廣安州榮祿鄉在城里（改名謝墩里）地名石礄溝大礳坪。自今以後，有志詳考者，推其本於子胥公，則支派分合由一世。

大德生一子：承義（唐氏）。義生二子：自孝（陳氏）、自順（艾氏）。孝生一子：宗讓。讓生二子，名子松、柏。柏生二子：生茂、生才。後人：登學。學生二子：朝發（簷氏）、朝貴（唐氏）。貴生逢福、（逢）壽，逢聯。國鑑、國清。自順生一子：宗員。後人：恆升場伍生麟。承祚生一子：自網，任在雲南省尋町居住（“町”音“洞”）。

（以下节选有生殁记载的部分世系）

113.來川始祖伍自箴，字舜卿，生於康熙十二年登（癸）丑歲（1673）二月二十五日辰時建生，享陽光五十九壽，歿於雍正九年辛亥歲（1731）四月廿四日亥時正寢，葬大礳坪王家嶺，癸山丁向作佳城（墓地）。

祖妣伍蔣氏，法名慎修，生於康熙十五年丙辰歲（1676）正月廿四日亥時賦生，享陽光八十三壽，歿于乾隆二十三年戊寅歲（1758）正月二十七日寅時內寢，葬於劉家溝，土坆一座，壬山丙向作佳城。

114.箴生次男伍諱宗鈺，字伯璽，生於康熙四十一年壬午歲（1702）六月十四日寅時建生，享陽光六十七壽，歿于乾隆三十四年戊子歲（应为乾隆三十三年戊子岁，即公元1768年），葬於劉家溝老坆山，壬山丙向作佳城。

鈺妻伍龍氏，法名福惠，生於康熙四十八年己丑歲（1709）二月初五日辰時賦生，葬於劉家溝老坆山，二老同坆。

箴生三男伍宗鼐，字伯榮，生於康熙四十九年庚寅歲（1710）六月廿二日寅時建生，享陽光六十四歲，歿于乾隆三十八年癸巳歲（1773）閏三月，葬於岩下劉家溝，扦於岩上大礳坪，癸山丁向作佳城。

鼐妻伍胡氏，生於康熙五十七年戊戌歲（1718）九月廿一日巳時賦生，享陽光四十九歲，歿于乾隆三十一年丙戌歲（1766）冬月十四日巳時去世，葬於大礳坪，立碑土坆一座，伍國鎮之祖瑩（塋）。

115.鈺之季男伍子華，字文彩，生於乾隆十三年戊辰歲（1748）二月廿三日寅時建生，享陽光六十八壽，歿於嘉慶二十年乙亥歲（1815）八月廿五日辰時正寢，葬於劉家溝伍家壪宅後，亥山巳向作佳城。

華妻伍張氏，法名悟蓮，生於乾隆二十一年丙子歲（1756）四月十三日卯時賦生，享陽光六十八壽，歿於道光二年壬午歲（1822）二月十五日亥時內寢，葬於劉家溝，二老同坆。

子倫妻伍楊氏，二月十七日壽期，葬於劉家溝老坆山，壬山丙向作佳城，絕故之坆。

子倫妾伍姚氏，七月廿二日壽期，葬於劉家溝老坆右邊土坆一座，絕故之坆。

116.華之三男伍生讓，五月十四日壽期，葬於劉家溝堰塘壪為坆。

華之長男伍生彥，字長春，正月廿二日壽期，葬於丁家嘴（土觜）壬山丙向作佳城。

彦妻伍張氏，生於乾隆四十年乙未歲（1775）八月三十日壽期，葬於丁家嘴，伍朝全之㜑。

華之季男伍生蘭，字長貴，生於乾隆四十八年甲辰歲（应为乾隆四十九年甲辰岁，即公元1784年）二月廿七日卯時建生，享陽光五十七歲，歿於道光二十年庚子歲（1840）三月初七日申時正寢，葬於伍家壪宅後乾山巽向作佳城。

蘭妻伍王氏，法名寂光，生於乾隆五十三年戊申歲十二月初三日辰時（1788年12月29日）賦生，享陽光七十平春，歿於咸豐七年丁巳歲（1857）六月廿七日巳時內寢，葬於伍家壪宅後，二老同坆。

華之次男伍諱生鑑，字長富，生於乾隆四十三年戊戌歲（1778）七月十五日申時建生，享陽光四十八歲，歿於道光五年乙酉歲（1825）五月廿二日亥時正寢，葬於劉家溝丁家嘴（土觜），壬山丙向作佳城。

鑑妻伍陳氏，法名寂安，生於乾隆四十年乙未歲（1775）四月廿七日辰時順生，享陽光八十平春，歿於咸豐四年甲寅歲（1854）正月初七日亥時內寢，葬於虎棬溝，庚山甲向作佳城。

117.鑑之撫子伍登桂，生於乾隆五十六年辛亥歲（1791）六月十七日亥時建生，享陽光七十一收，歿於咸豐十一年辛酉歲（1861）八月廿八日亥時正寢，葬於虎棬溝，午山子向作佳城。

桂妻伍陳氏，生於乾隆五十七年壬子歲全月十四日子時（全月即腊月，换算为公历1793年1月）賦生，享陽光七十五壽，歿於（歿於）同治六年丁卯歲（1867）正月二十六日卯時內寢，葬於虎棬溝宅右，丁山癸向作佳城。

鑑之次男伍登麟，生於嘉慶十三年戊辰歲（1808）五月十八日午時建生，享陽光六十平春，歿於同治六年丁卯歲（1867）七月初四日卯時正寢，葬於劉家溝老坆院，亥山巳向作佳城。

麟妻伍雷氏，生於嘉慶十二年丁卯歲（1807）二月口一日寅時順生，享陽光五十四壽，歿於咸豐十年庚申歲（1860）二月十六日午時內寢，葬於虎棬溝，庚山甲向作佳城，伍朝益之母。

鑑之季男伍諱登開，字三陽，原命生於嘉慶二十一年丙子歲（1816）四月初六日丑時健（建）生，享陽光六十八壽，歿於光緒九年癸未歲（1883）五月廿八日酉時正寢，葬於瓦廠溝側左，癸山丁向作佳城。六月初二日登山，四柱（灵柩上山的年月日时）：癸未戊午庚戌戊寅；七月廿二日安葬：癸未庚申庚子庚辰。

開之妻伍錢氏，生於嘉慶十七年壬申歲（1812）二月十二日卯時順生，在於崇義鄉朝北里地名錢家老屋壪生長人氏，享陽光七十平春，歿於光緒七年辛巳歲冬月廿一日酉時（1882年1月10日）內寢，葬於瓦廠溝側左，二老同坆。冬月廿三日登山：辛巳辛丑辛亥辛卯；全月初三安葬：辛巳辛丑辛酉癸巳。

118.開之季男伍朝恕，字立忠，生於道光二十三年癸卯歲（1843）正月初九日口時建生，口……大礳坪老屋基生長人氏，享陽光七十口口，殁於口……年口月口口日未時告終。

恕之妻伍朱氏，生於道光二十二年壬寅歲十二月初十日子時（1843年1月）順生，享陽光六十八歲，歿於宣統元年己酉歲（1909）正月初七日亥時內寢，葬於伍家壪亥山巳向作佳城。口……登山，四柱：戊申乙丑庚寅庚辰；三月初三日安葬：己酉戊辰口口口口。

119.恕生二子：逢逮（钱氏）、逢遵（李氏）。

120.钱氏生一子：国口。

二、辨析

（一）世系辨误

该世系自春秋末年伍封至元末明初伍守可，传91世，历1840年以上，平均每代相差20.2岁；自伍封至伍自箴，传108世，约2173年，平均每代相差20.1岁。然而该世系传承，并非嫡长一脉，数十代为幼子，故此代距太短。

且看该谱清朝至民国期间世系。该谱清朝以后有明确生殁记载的与元朝以前一样，也并非嫡长一脉。

伍自箴生于1673年；自箴次子宗钰字伯玺生于1702年，父子相差29岁；自箴三子宗鼐字伯荣生于1710年，父子相差37岁；宗钰之季男子华字文彩生于1748年，父子相差46岁；子华之次子生鑑字长富生于1778年，父子相差30岁；子华之季子生兰字长贵生于1784年，父子相差36岁；生鑑之次子登麟生于1808年，父子相差30岁；生鑑之季子登开字三阳生于1816年，父子相差38岁；登开之季男朝恕字立忠生于1843年，父子相差27岁。大礳坪伍自箴家族婚育偏晚，平均代距并不止20年。

世界上现存最完整而悠久的族谱世系，是孔子世家谱。目前孔子世家，嫡长子一脉备受尊崇，世代为官，也仅传承80代。

儒家四圣——孔、颜、曾、孟，都编修通天谱。

现行大成至圣先师奉祀官孔子七十九代嫡孙孔垂长（生于1975年），宗圣曾子第七十四代奉祀官曾宪祎，亚圣孟子第七十六代奉祀官孟令继，都在台湾。复圣颜子第七十七代嫡长孙颜世镛（1903-1975），1915年任复圣颜子奉祀官，1975年去世。孔子、颜子和曾子都是春秋后期人，与伍子胥年代接近；孟子比孔子和伍子胥晚180年左右，也就是几代而已。儒家四圣历代受到朝廷庇护和民间尊崇，嫡长系也仅仅繁衍80代左右；伍氏没有获得四圣那样的优待，又怎能自春秋末期至今2500年间繁衍近120代呢？

道教创建者、东汉张道陵，据称是留侯张良（约前250-前186）八世孙（繁衍代数偏少，疑似编造世系）。自张道陵曾孙张盛开始，由嫡长一脉世袭天师（中间因无嗣，也传过兄弟叔侄）。中国道教协会前任副会长张继禹、天师府主持张金涛都是张天师第六十五代后裔。张良比伍封约晚250年，即与伍封第十代孙年代接近。照此算来，张天师世系如从春秋末年的张氏祖先到现在，也大约繁衍80余代。

有些小宗，早婚早育，也可能繁衍得略快些，不同世系要具体分析；但是，平均每代间隔绝不可能短到违背人类繁衍规律。

历史上，唐朝以前的谱牒是士族专享；宋朝以后不分士庶，皆可修谱；明朝后，谱牒在民间普及。大礳坪族谱战国至明朝期间的世系，只记载人名，无生殁、配葬、任职等方面的记载，并非士族谱牒传承。

综上，该谱战国至元代期间世系，不可尽信；结合其人名用字来看，系后世儒生编造。

（二）研究意义

广安大礳坪伍氏，与广安大有乡观音桥伍氏同宗，皆系守可公后裔。据观音桥伍氏谱牒记载：新峰公之子千一郎(或守可公) 于明洪武四年（1371）先迁江西吉安府南村马船，后迁湖南永州府零陵县崇文乡居仁里阴阳桥雪陂甸（町），又作新陂甸阴阳桥，属七甲。四川始迁祖为世季公与其侄大耀公，于康熙三十六年（1697）迁入。字辈从新峰公起是：峰可义贵志思永兴景肇开清和有时世大（奉）明（成）自宗之（子）生登朝逢国治（正）。

按照上述记载，大礳坪伍氏族谱记载的“智宏”，即观音桥伍氏族谱记载的“新峰”。

伍守可支系族谱，为湖南永州伍氏甲三郎后裔提供了一份可供参咨的谱牒资料。

伍氏甲三郎族谱记载，甲三郎，又称甲三公（系后裔尊称），生子四：孟曰峻峰，仲曰奇峰，叔曰崙峰，季曰瑞峰，均于元末明初大乱之际由宁、赣或粤西徙湖广永州，占籍零陵、东安两县之际。

峻峰、奇峰公之子千一（字天禧）、荣可二公聚族居于零陵湘水西部（即崇文乡居仁里，立一、四、七三派。千一郎后裔属一甲，荣可公后裔属四甲）。永州伍氏《万四公传》记载：“公讳万四，字志常。其先世居金陵马船埠。至公曾祖千一字天禧者，始于元顺宗（应为元顺帝）末年（1368）以宦游寄籍粤西之全州，殁因葬焉。”伍荣可支系族谱记载：“祖籍湖南永州府零陵县崇文乡居仁里四甲，地名上凳小梁桥，继占新坡町，城后外凳塘系我族发迹处也。楚之开派始祖荣可公，于楚建家祠……开派始祖荣可公弟兄有二，明洪武时（1368-1398）由粤西行入楚，各建宅业修祠，其中一四七立三派，一七无考。”

崙峰公生五子，长子千一公世系无稽（据说是过继给峻峰；峻峰后来又生育一子魁六郎），次子千二公居零陵，其余三子曰：四九郎、五十郎、千三郎者皆居东安（四川省达州市渠县元宝滩伍氏族谱记载：千三十四郎，择取湖广永州府东安县杨子洞石溪口大坡头居住）。瑞峰公仅一子曰：汝玉公，初由赣入粤籍，继复从粤徙湘卜居绿东安应水流域。

二房奇峰后裔字辈：峰可义贵志思永伍……。“新峰-守可”房与“奇峰-荣可”房同“峰可义贵志思永”七个字辈。

大礳坪伍氏族谱，并未提及甲三郎父子。但是结合各支族谱记载，包括广安大礳坪伍氏、观音桥伍氏在内的守可公后裔，都与甲三郎有密切关系——若非甲三郎后裔，便应系甲三郎兄弟的后裔。

或许，大礳坪族谱记载的“礼永”，便是“甲三郎”；甲三，即礼永之行第。其所生智宏、智深、智悠、智恒、智久五人，便是新峰、峻峰、奇峰、崙峰和瑞峰。而禮宗、禮主、禮長，其行第便是甲一、甲二、甲四。

因此，该谱对于甲三郎一脉的研究，还是有一定积极意义的。

（三）三派分立

一甲、四甲、七甲是何时何地分派？

里甲，明代社会基层组织。城市中的里又称坊，近城者则称厢。每里人户为一百一十户。一里之中多推丁粮较多的十户为里长，其余百户分为十甲，甲设甲首。

洪武三年(1370)始在江南个别地区实行。洪武十四年（1381），经户部尚书范敏倡议，推行于全国城乡。

大礳坪族谱记载，一、四、七三甲分派是在江西吉安。

《万四公传》记载，千一郎于元顺帝末年（1368）即已经自吉安外迁至全州。则千一郎所属的一甲，不在吉安，而是在全州或者永州居仁里。重庆市沙坪坝区伍家沟族谱记载，千一郎后裔伍一宇，祖籍湖南省永州府零陵县崇文乡居仁里一甲。

荣可房族谱记载，祖籍湖南永州府零陵县崇文乡居仁里里四甲，一四七立三派，一七无考。则荣可公所属的四甲，也不在吉安，而是在永州居仁里。

可见，关于一四七甲分立三派的时间和地点，各谱记载不尽相同，仍有待考证。

（四）补阙备注

《伍氏世家源流考》中的部分文字阕漏，笔者根据上下文补正笔者根据上下文补正。本文圆括号内宋体四号简化字为备注内容。