浙江 | 温岭桥伍伍氏宗祠：风雨飘摇二百载 残垣还望东一隅

穿过温岭桥伍村建在水上的文化长廊，尽头便是一处青瓦白墙。两层楼的建筑如今已显得破败，而残存的东桁依稀透露着当年的风华。

这里便是曾经的伍氏宗祠。80岁的伍学友常常回到这里，这片青瓦白墙仿佛会在瞬间变成时光穿梭机，带着他回到记忆的最深处：气派的伍氏宗祠立在村口，3间台门上各有一匾，穿过中堂便是正厅，一连有5间房；东西两桁各有4间房，存放着八宝箱、龙旗、轿子等物品。

伍氏宗祠是桥伍村村民的根，而宗祠的消逝也成了村民们心中的痛。233年过去了，昔日辉煌的伍氏宗祠，如今只剩下一隅。

两百年风雨飘摇

乾隆49年（1784），著名的《四库全书》四套书编纂完成。也就是这一年，桥伍村的祖先伍传中组织人手，为族人修建了伍氏宗祠。

一年过去了，祠堂终于修建完成。桥伍伍氏是个大家族，祠堂建设自是不马虎：3间台门，5间正厅，东西两桁各4间，气派得很。

作为伍氏后人，退休后的伍学友对于祠堂和族谱的探究愈发深刻。虽然没有亲眼见证当时的繁华，但凭着族谱和相关的历史记载，刚落成的祠堂在伍学友脑海中渐渐清晰起来。祠堂的屋顶有7根横梁，宽3.1米，高六七米，一字排开，很是气派；正厅后两步，是木栅栏结构的装饰，还有精致雕花的玻璃窗；前门有半亩草坪，初秋时节，“晓妆如玉暮如霞”的芙蓉花便会盛开；后门则是一片郁郁葱葱的小树林，一亩多的地上，开辟了竹园、柳园等。

在伍氏宗祠的台门口，“门当”“户对”一应俱全。“门当”是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓，因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们认为这能驱鬼辟邪；“户对”则是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。有“门当”的宅院，还需有“户对”，这也是建筑学上的和谐美学原理。“有‘门当’、有‘户对’，这在当时是豪华的表现。”伍学友说。

两百多年过去了，在岁月的冲洗下，伍学友脑海中的祠堂渐渐消逝，只留下东边一隅，昭示着曾经的辉煌。

铭记历史的传承

正厅放置着伍氏祖先的牌位，能够在这里放置牌位供后人膜拜的，基本都是族中具有威望且做出过重大贡献的人。而每一次膜拜，伍氏后人总会想起祖先的家训，和他们留给后人的精神财富。

在这些牌位中，有一位是宋朝的伍云桥。据记载，当时，伍云桥创造了“家规十二条”赠予朝廷，朝廷便在全国推行“家规十二条”，收到了不错的效果。为了奖励伍云桥为家庭和教育方面做出的贡献，当朝皇帝奖励了一条腰带给他。为了纪念伍云桥，温岭大溪山市还为他立了一个汉白玉碑。

而另一位先人伍恩昌，由于教子从严、心地善良，被桥伍村的后人铭记至今。关于伍恩昌的事迹，不少桥伍村的村民都能说上一二。“伍恩昌的五个儿子，无一赋闲，均在各自领域有所建树。”伍学友说，伍恩昌在家教方面值得后人学习，而让后人尊敬的，是他的道德风尚。有一次，伍恩昌挑着担子去卖面条，回来的时候，在牧屿街看到一名妇女在街边伤心哭泣。热心的伍恩昌赶紧上前询问，原来，这名妇女家境贫寒，刚刚赚来的钱不慎全被偷走了，她既没有钱回家，也没办法为家人买衣添食，这才难过得哭起来。听了妇女的哭诉，伍恩昌毫不犹豫地把自己的钱分给了她，还帮她采购了足量的食物。当妇女表示要报答时，伍恩昌却一笑而过，让她不要放在心上。“我还知道，伍恩昌到山区卖面条时，看到山里的坟倒了，他便放下担子，找来石头、砖头修补好，这才继续下山卖面。”桥伍村村民伍金生说。

“祠堂对于我们的意义，更多的是传承。”传承祖先的智慧，传承先辈的美德，祠堂成了他们历史长河中的见证者——它记录着一个家族的血脉繁衍，凝结着无数族人的深深眷恋，是所有族人对根的认同。

深扎桥伍的“根”

拥有两百多年历史的祠堂，像是一个“百宝箱”，丰富了桥伍村村民的生活。多年的沉淀，让这个大家族的祖训十分完善，甚至是一些细节，都有明确的规定。“祠堂里有4只‘八宝箱’，其中一只箱子里放着我们的族谱和家训。”伍学友说，在这本家训中，教导族人做人要孝、敬、尊，甚至对于吃饭要怎么坐、出门见人要怎么打招呼等，都有明确规定。

祠堂建造完成后，便成为了伍氏族人生活中不可分割的一部分。红白喜事、日常集会、节日聚首，和祠堂都分不开。在桥伍村老人们的记忆中，祠堂里还存放着龙旗、彩旗和轿子，谁家要娶媳妇，就到祠堂取用；桌子、椅子、凳子、炊具，祠堂里也一应俱全，到了清明日、冬至日，族人总要在这里聚一聚……

“我们小时候祠堂还在，那时，每到清明、冬至，大家都会在祠堂里一起吃饭。”回忆起小时候的场景，81岁的伍法根老人露出了孩子般的笑容。“每到这个时候，村里人都会提前两三天就开始准备工作，吃饭前，保长还会作一个汇报，按照祖训表扬好人好事、批评坏风气和游手好闲的人。而我们小孩子则不‘掺和’大人们的事，聚在一起玩耍打闹，可开心了。”

伍氏子孙期待重建

“小时候，祠堂是我们聚在一起聊天、捉迷藏、玩游戏的地方，到处都是回忆。”伍法根说。在那个物资匮乏的年代，小孩们常常在这里做“滚铜钱”的游戏，而这些回忆，在“文革”“破四旧”中永远消失了。村民们看着红卫兵将牌位全部拿走、烧毁，看着一件件祖宗留下来的器具被损坏，看着雕刻着精美图案的物品被打砸……记忆中那辉煌的伍氏宗祠，在这场劫难中消逝了。

再后来，祠堂变成了厂房，变成了供销社……一次次转变，让年轻一代的伍氏族人对于祠堂越来越陌生，残存的古迹也仅剩下东边一隅。

虽然祠堂已经不在，但随着桥伍村百姓生活水平的提高，每年的聚会“制度”也渐渐恢复。元宵，清明，中秋，冬至……这些重大节日，村里人总要聚在祠堂附近，一起追溯历史，一起寻根先人。

在伍学友的牵头下，桥伍村的历史和族谱也渐渐修订完成。从唐末的先人到如今，熟悉村史的人总能跟你说上一些历史故事。“我们现在最大的愿望，就是恢复伍氏宗祠的面貌，让它继续扮演好这个历史角色，把伍氏家训、伍氏精神代代相传，成为我们族人的精神家园。”