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贠氏 | 甘肃清远贠氏重修家谱序

时间:2015-04-15 来源:中华伍氏网 编辑:伍千山 浏览数:857 评论数:0

谱者,谱世系,别宗支,立长幼,祀神主,述德行,倡风范也。旨在承上启下,光前裕后,继往开来,昭穆子孙。使长者有其传,来者有可追。延续连绵,一脉相承。修谱之道,重在立本。本立則末正,根正且深,基础不可动摇,事业方得有成矣。立谱之意,犹木之有本,水之有源也。家之有谱,若国之有史,地之有誌也。欲木之长者,必固其根本;欲流之远者,当浚其源泉;欲族之盛者,应树谱立论,建旌彰德,上下融会,贯通无碍,笃宗睦族,治家久远之道也。于是,苏子修谱定其格,朱氏示训定其旨。世人仿效,贠氏亦然。相传,贠氏曾立家谱,就其所著,无不條晰而缕明也。因遭清同治兵变,毁于一旦,荡然无存。痛失根本,遂为憾事,痛心不已。而族之贤明,常念无谱之尤,宗族不能融会,祖德传承不畅。无以为报,愧对先灵。遂萌动重修之念,为承先启后耳。
据史载,贠氏者,伍姓也。战国名将伍员,即伍贠。贠氏始祖也。贠氏取贠而得姓,自成一体,爾来已两千余年矣。
如我甘肃靖远太和贠氏者,原籍山西洪洞大槐树人氏,明万历年间,朝廷充塞實边,移民西徙。贠氏从军来陇,遣徙太和山下六队,居家立祀,圈地为业,亦军亦农(亦是会意出来的,请参考原文图片),边战边耕。天下太平,定居斯地,耕读立本,礼义传家,繁衍生息,遂为望族,施仁布德,声名遐迩,贠七庄因之而得名。延及太邦,贠氏生息于此者约八代之多。期间,当有师、自、光、思、汉、尚数代先祖,创业至终,立塚为祀。但因世远系淹,无稽可考,坟陵香塚尚存,功绩勋爵无著,犹存失落抱憾之想。悲夫!
唯我始祖太邦,婚刘氏,世居六队,务农为业。含辛茹苦,呕心沥血,精厉图兴,卓有建树,功在当代,利在千秋。
生我二世祖守远、治、贵、礼、仪、全昆仲六人。各立门户,均以农牧维生。守礼翁攞难地震,英年早逝,乏嗣;守远翁婚刘、王氏,生二子曰:成忠、成文;守治翁婚唐、韦氏,生二子曰:成章、成祖;守贵翁婚赵氏,生二子曰:成明、成高;守仪翁婚刘氏,生二子曰:成林、成材;守全翁婚武氏,生一子曰:成银。家门光大,各有千秋。贠氏渊源鲜矣。
此次修谱,族人议立,太邦翁为始祖,就其子子孙孙一一标誌在册,实行男女同继,共建谱牒。亡过先祖立神祖谱。正位高堂,庙食千秋,奉祀不爽。同时,补以家训家戒,世系图,后世安名派字排辈,历史资料,名人传记,家谱落成后记。凡此等等,入谱为照,永垂不巧,千古流芳。
谱成之日,族人典庆,亲邻称颂,根基定矣。但因吾辈学疏才浅,筹划不周,纰漏难免,后世再修,亦当正之,是为序。

四世孙建富、建禄、建家 五世孙宝武、宝玺、宝平、宝军、宝俊、宝遂、宝利、宝苍、宝库、宝生供稿

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