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掘展思路 全族同心 ——把伍氏最高祖陵园太庙事摆上议程

时间:2021-08-06 来源:伍世才 | 福建 编辑:伍千山 浏览数:2253 评论数:1

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今年端午节,我在苏州祭祖时,专门约见了杭州美院为伍奢圣殿制作三尊祖像的赵小明老总、王伟生工程师以及承建圣殿工程的陆枝天老板等人,通过沟通座谈,得知他们当下的真实想法(他们原是常慧法师建庙時的债权人),让我有个大胆的设想,以家族的名义接手伍奢冢寺庙5~10年。具体想法是:

首先,要以伍奢冢遗址文保项目获批为前提,在可见到能实施的情况下,准备与常慧法师进行面谈,达成共识后,签署文书依法公证,接管寺庙地面上的建设物,期限不超10年(最短5年),明确不承担任何债务。在此期间,由家族筹款分期组织实施内装修,以及增加其他相匹配的伍氏历史传统文化项目。在不少于现有的规模为最低条件,到期奉还或重签协议。

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其次,家族作为常慧法师的代理方,占居51%比例的权益,以拥有权益与村委会(占49%,其中包含第三方组合体)协商,共同组建管理团队,负责包括文保在内的伍奢冢遗址日常的管理工作,由村委会选派(村长或书记)负责领导管理团队,常慧法师指定人代理任副职,我方与第三方组合体的代表,共同参与管理。

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第三,全面调整,重新规划(以最早的规模扩展思路)整体建设,命名为陵园式的“伍圣太庙”(需征得相关部门与族内的多数意见)。

第四、在伍奢冢遗址的北面,建三座文(孝)、武(忠)、智(义)“三馆(或阁、楼、亭、塔等纪念性建筑)”,弘扬“伍参献策邲之战、伍举论美章华台、兵民囤粮筑城邑”等伍子家族的历史传统经典文化的精华展览(博物馆及有藏谱功能),以及其他方面的配套项目建设(例如碑林、伍林植树、祭祀场地等)。在阜阳焦陂镇伍侯桥旁的伍参伍举墓地遗址上,建个纪念性标志,后裔祭拜,世代相传。

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第五、开发伍子文化公园项目:以深圳“锦绣中华”为项目样本,苏州“古阖闾城”为蓝图,建造含有“杭州伍公庙”、“嘉兴伍相祠”、“苏州胥王庙、胥母殿”、“浙江伍子胥纪念馆”、“阳新、新化、梅州、广州、台山、安平、南康、海南等伍氏宗祠、福建宁化大中丞祠、阳江象山祖墓、海外胥山公所等等”的压缩复制版,微型原景的造型为主体的伍姓文化公园。让游人(族人)到此一游,就能全览伍子历史传统文化与海内外伍氏家族的现状,让世界各地后裔加深家族认同与亲近感,有回乡感觉与情感上的文化冲动,敬畏祖德,意义深远,文旅功能,操作性极強。

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第六、家族承担规划、筹款集资、建设符合整体要求的新项目,全面参与管理与运作。具体运作由注册成立的“安徽省伍奢冢遗址文保项目管理有限责任公司”(三方协商组建管理团队)承担,负责日常管理等规范性工作。重点是依法严格执行财务规章制度,必须依规接受审计,承担运作的法律责任。

第七、“第三方组合体”指的是:原建庙持有的债权人(按比例享权与村委会、管理公司签协议),“债转股”参与日常管理与财务分配(争取让其收回投入)。家族对所有收益享有权利(按51%的比例)但不提取利益,全额再投入后续项目建设,用“基金”的模式管理“收益再投入”,由家族“基金会”全权负责,使陵园式“伍圣太庙”有个可持续发展的长效机制,代代相接,全球合力,做大我伍姓最高祖陵园太庙规模,传与后人。

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第八、常慧法师在认同家族以陵园式“伍圣太庙”命名为前提的条件下,善捐5~10年拥有权(保留寺院原有名称),交由伍姓家族“基金会”所推荐组成的代理班子负责“期间的决定权”,前者不得干涉,但有参与的建议权。

第九、家族依法成立“伍奢冢遗址文保项目修建(非盈利)基金会”(依规注册),在家族内开展募捐筹集善款(制订条例,规范运作,捐赠善款万元以上者才能获取表决权),依法依规管理基金的运作。同时,根据筹款的实际情况,适时安排好配套建设新项目。

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第十、协议到期后,各方可依法依规解除约定,家族不再干涉任何事务。命名问题,可根据实际情况,依法依规协商解决。一切协商必须遵循法规,以文书为证,明确甲方(签字)乙方(签字)关系,公证机关(盖章)公证、日期等为法律依据。

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以上是我作为与常慧法师协商的主要内容,达到共识后,签署文书公证、付于实施。

说明: 我祖非王是王,建“太庙”顺理成章!原太庙是皇室家庙,敬天法祖,现为北京“劳动人民文化宫”(文保单位)。应该说“太庙”之名称已经不属皇帝的专利了。“伍圣太庙”是我全世界伍姓家族“总祠或总庙”的象征,伍姓高祖的陵园太庙,弘扬的是孝忠文化,敬畏祖德,也是宣扬、继承中华民族历史传统文化方式,要做到世代相传,永放光芒!

——福建:伍世才  敬上

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