重修观音堂碑观音堂位于村中十字街南侧，是古代在外经商人士筹集银两，于咸丰二年三月修建的。庙很小，只有一间，坐南向北，墙边有一通重修观音堂碑，记载了重修经过。
诸神观是需要好好游览的，因为里面有难得的清代神魔故事壁画，壁画历经数百年保存至今，十分难得。而壁画的内容也十分有趣，值得好好欣赏。
诸神观是村子里最大的庙，它是历代河东村人举办春祈秋报、迎神赛社等活动的主要场所，地位十分重要。
诸神观位于村委会前面不远处，是村里面保存较为完整的古代庙宇，明末清初建筑，有正殿、东西耳殿、戏台、妆楼等建筑。
诸神观新修的山门戏楼此观历代多次维修，清乾隆二十九年维修过一次，1974年又修缮过一次，最近的一次维修是1980年，对正殿及戏台进行了修缮，使古老的庙宇焕发了新的光彩，还承担了村民文化活动中心的新任务。
维修后的诸神观山门戏台及两侧的妆楼都是二层楼，非常高大，看起来壮观气派，整体面貌焕然一新。
300平方米的院子空间宽阔，三间正殿和东西耳殿坐落在青石台阶上，朱红色的外墙、华贵的和玺彩绘、漂亮的斗拱，这一切都给人一种庄严肃穆中杂糅着时尚的意味，非常抢眼。
诸神观高大的正殿仿佛是一位沧桑的老者身着古装从历史深处走来，偏偏那一身古装又是全新制作的，稳重中透着华贵，不怒自威，气势逼人。
这样的感觉来自正殿异乎寻常的高度以及和耳殿的高度差、来自那远超一般山墙厚度的墙体、来自那额枋上精美的木雕、来自那华丽异常密密麻麻的彩绘斗拱、来自那屋脊上的宝顶和鸱吻。
正殿正脊琉璃装饰和屋檐下彩绘斗拱装饰正殿高度大约在7米左右，两侧的耳殿则前后缩进约两米、高度只有约5米，三者一对比，正殿的高大雄伟一下子就突出，同时也就凸显了正殿内供奉的神灵之伟大。
这种建筑上的技巧会让信众于无形中产生崇敬的感觉，不由得虔诚起来。
正殿内还保留着珍贵的清代壁画，位于后墙和两侧山墙顶山花内，大梁上也有彩绘。
彩绘神魔故事壁画后墙的壁画被神像遮挡，只能看到个大概。色彩已经有些暗淡，画面也不完整，露脸的人物形象倒是神态逼真、活灵活现。
经过仔细辨认，后墙的壁画图案描绘的故事为春秋战国时候的“十八国临潼斗宝”“伍子胥保娘娘”等。
十八国临潼斗宝又叫做伍子胥临潼斗宝，讲述的故事是，春秋时期，秦国欲称霸诸侯，想出一个主意，邀请各国诸侯带宝物来临潼山斗宝，赢者为王，输者为臣，需要年年进贡、岁岁来朝。
山墙和大梁上的彩绘故事楚国没有合适的宝物在发愁，大臣伍奢的二儿子伍员伍子胥自称自己力举千斤，就是宝物。于是楚平王决定让伍员保驾前往临潼斗宝。
在斗宝会上，伍员力举千斤鼎，震慑秦王，使得秦王的阴谋没有得逞，秦楚两国和睦相处。
现在在陕西西安的骊山，西绣岭第三峰上有一座庙宇叫朝元客，在朝元客的南边有一个土台，叫“斗宝台”。据说这就是当时斗宝的遗址。
这些故事出自晚清时代的神魔小说《六部春秋》，或者相关的评书故事。讲述的是从春秋末期楚国伍子胥出世到秦始皇一统六国的故事。
这部神魔小说神怪情节较多，与冯梦龙的小说《东周列国志》情节差异较大，多为评书艺人说评书时使用。
这里面涉及到的历史故事和咱们学到的历史内容大都情节迥异，更具魔幻色彩，和现在流行的网络玄幻小说倒是有一比。没有听过相关评书的人很难了解。作为保存较好的清代壁画，这些都是十分难得的研究资料。
